El mejor gol de la Historia.

     Pilla a contrapié a la defensa adelantada, desmarcándose para controlar con el pecho el balón que le llega preciso y oportuno, y sin que llegue a tocar el suelo le da con el interior del pie con tal suavidad y precisión que la pelota pasa limpiamente por encima del portero para caer mansamente en el suelo, ya dentro de la portería. El gol más hermoso que he visto, obra del delantero más elegante de todos los tiempos: Don Romario de Souza Faria. El pase fue de Guardiola.


   Dejo en solitario ese párrafo pretencioso, como homenaje a Romario, y a Robinson, que en paz descanse, y a Guardiola, y a Paco Jó, y a Joserra , y a Valdano... y a todos los que aman al futbol como fuente de emoción y de belleza.  Romario era el estratosférico y definitivo rey de las vaselinas. Las ceñía tanto, tenía tal sangre fría, y dedos de pianista en el pie, que sus valesinas casi siempre tocaban el suelo  antes de llegar a la red, y a veces incluso  de la raya de gol.

     Por aquellos entonces todavía estaba entre nosotros uno de nuestros mejores escritores, y además cabal futbolero y sobrio gourmet. No se le escapó el celestial acontecimiento, y escribió una de las crónicas más célebres de la historia del fútbol, con ese gol que dejó al portero lleno de vaselina y soledad. La he visto (no es difícil) traducida, o parafraseada en inglés. No creo que me meta en un lío por incluirla en este homenaje a Romario, a Róbinson y, como nó, al ínclito Manolo Vázquez Montalbán.

(Creo que esta es una segunda reflexión, y que hay una primera a pie de lunes, con la misma untuosa metáfora. Si alguien puede confirmármelo...)

ESPLENDOR EN LA YERBA por Manuel Vázquez Montalbán

Voy de curtido por la vida y los campos de fútbol y yo, que he visto regatear a Kubala con las caderas, driblar de costado a Eulogio Martínez, a Di Stefano reinventarse el campo de fútbol con la imaginación o disfrazarse de poste, a Cruyff marcar goles con el flequillo, lamenté aquel día no llevar nunca -pero es que nunca- sombrero para quitármelo cuando vi a Romario dejando cubierto de vaselina y soledad al portero de Osasuna. Llamándose Romario no podía esperarse otra cosa que goles sureños, del sur más profundo del mundo, con un estilo de samba con seriedad de macumba, de la misma manera que llamándose Van Basten los goles han de ser nórdicos y de metro noventa de estatura. Romario marcaba goles y después levantaba el dedo hacia los cielos y se santiguaba hacia los infiernos, con una seriedad de samba trascendente, como si los goles le vinieran de fuera, cual la gracia santificante y las ayuditas del Espíritu Santo.  ( El País el 10 de octubre de 1993)

video ; https://www.youtube.com/watch?v=Zr_I9siUiX0

Rahola, divinas Reflexiones

   De Pilar Rahola no siempre me gusta lo que dice, y menos como lo dice; pero esta vez ha escrito algo verdaderamente hermoso en su columna de La Vanguardia del Viernes 22 de Mayo de 2020. Comenta un debate telemático tenido recientemente, interesante por los contertulios, incluyendo al anfitrión Julián Carrión,  por la forma telemática, y por el contenido que fue una glosa del libro "El despertar de lo humano" del sacerdote Alberto Savorana. Amén de la divertida consideración de que los contertulios se vuelven mas "civilizados" cuando hablan en forma telemática, va al fondo de la aportación de este intelectual en un hermoso párrafo final, que me tomo la libertad de incluir a continuación. Mi enhorabuena. 

De la intensa conversación, extraigo algunas ideas-fuerza para la reflexión colectiva. Por ejemplo, la convicción de Cuartango de que la explosión de humanidad que hemos vivido con el confinamiento, con toda esa cantidad ingente de personas que se han dejado la piel en ayudar a la población, médicos, enfermeros, científicos, personal de la limpieza, trabajadores de la alimen­tación, policías..., es la evidencia de la muerte del nihilismo. La nada ha sido devorada por un todo de miles de seres humanos entregados a la humanidad. Y, también, la idea del amor, que Jesús Montiel eleva a categoría de fuerza-motor, capaz de rescatarnos y protegernos. Hablamos del sentido de lo ­humano, de la recuperación de valores, de la razón, de la fe... Y aunque unos somos agnósticos y otros creyentes, todos acordamos que el Dios humano, ese que sufre y duele con los ­dolientes, es una presencia luminosa. Los creyentes la perciben y les acompaña. Los no creyentes, la percibimos en los creyentes que nos acompañan. Y en ambos mundos, se impone la voluntad de trascender por encima de nuestras miserias.